很多人知道巴塔耶(yē )(Georges Bataille, 1897-1962)是(shì )怪(guài )才(🔬)。在热(rè )闹(nào )(🥩)的巴(bā )(😧)黎文(📿)化圈(quān ),他的路数(🌗)独特,有(😎)别於战后当(dāng )(🕔)时(shí )强势的存在主(🎡)义(yì ),為傅柯、德希达等(děng )下一代(🐖)指出(chū )新路。他比前卫更前卫,颠覆主体(🥀)性,追求极致(zhì )经验(yàn ),不断寻找超越界限(xiàn )的缝隙:搞(gǎo )神(shén )圣人(💱)类学(差点(㊗)演出(🥔)活人(🗞)祭祀)、参与超(🙌)现实主义运动(dòng )(但跟布贺(🎾)东决裂)、自创(👃)「普(🔔)遍(🚻)经济」理论(超克「柜乏(🥕)、累积(🧟)」的经(jīng )济思想)、(🗳)开出(chū )尼采新(💹)读法(脱(🍑)离黑格尔体系)(😊)、(🈸)建构异(🐛)质文化史、也创(chuàng )作(🌪)争(zhēng )议性(xìng )(🚶)的情(📟)色「极限文本」。 《眼睛(📧)的(de )故(gù )(😙)事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最(zuì )早、最有名的,生(📤)田耕(gēng )(🍺)作日译為《眼球谭》。情节(✖)大胆,讲十六岁男(nán )女主角的激情(qíng )与(🔮)逸(yì )轨。叙述者说(🌲):「我只(🐌)喜(xǐ )(🐱)欢(🖱)那些被归类為骯(✒)脏的(de )」,超越放荡,欢庆(🐇)荡尽(jìn )与过剩。前(qián )半段,故事(⛎)包括在彼此(🕌)身上撒尿(🔮)、在死(sǐ )人身旁交欢(huān )等(děng )等(🍗)露(lù )骨(🤠)描写。后半段,离开(kāi )(⛱)滨海家乡(xiāng ),到西班牙之后(hòu ),爱与死的(🌸)交缠更强化,在暴力的斗(dòu )牛场(chǎng )(🤳)展现。 女(nǚ )主角席(🥈)梦娜享(xiǎng )受用(yòng )屁股把蛋压碎(🎛)的刺激,迷恋被屠斗(😫)牛(niú )的睪丸,她让(ràng )「蛋(dàn )」(🔀)(oeuf)(🌥)和(❣)「眼(yǎn )」(oeil)(🚞)的(de )声(shēng )音意义互(🛍)相(xiàng )流转(🔘)。而西(📻)方思想裡,眼睛作(👐)為理性之光的(de )隐(🤩)喻,也(🏥)被彻底颠覆。最(zuì )后,席梦(👂)娜引诱(yòu )、强暴、并(bìng )(🈹)和(hé )同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的(de )眼睛(jīng )来爱(🏰)抚身体,还(hái )放(🏁)进g门(🕝)和阴部,為巴(🔄)塔(♉)耶著名的「太(➗)阳g门(💃)」理(🐁)论,做了(⏸)最激烈(liè )的註脚。 《眼睛的故事》故(gù )事简(jiǎn )短,意(📜)象却极强烈。它的x愛描述,不见(jiàn )(🤥)得能挑(🐺)起情(qíng )欲(yù ),反而(ér )会令人(rén )(👕)不安(🈶),因為「g门裡的眼(😌)睛」移动符(fú )号(hào )象徵(zhēng )的位置,挑(tiāo )战文明接受的极限,质疑意义的可能性(🥟)。视频本站于2025-10-02 02:10:17收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。